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   我说,胡编乱造出来的高立意就不可能不是虚伪的、不诚实的,文章只要是不诚实,就会让人觉得讨厌。其实你要对环卫工人表示你的敬意,并不一定要他穿着白大氅,如果你在观察一个穿着很土气,身体嗡发育不良,智商水平不很高的劳动者时,能够从他许多不可爱的地方看出一些难能可贵之处,那你就有了进步。

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 从大家都觉得可爱的人身上看出可爱,是一种水平;从大家看不出可爱的人身上看出可爱来,是更高的水平,也就是更高的立意。或者你看来看去就是看不出什么可爱之处,你就把你的感觉写出来,由此你可以观察分析一下自己为什么对普通人很麻木,或者研究一下,他这个人究竟有什么东西是绝对可恶可恨,不管用什么好心对待,都无法建立起好感来的。所有这一切都是立意,而且很可能是很不错的立意。

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   关键是贴近自己   王立根:现在提出“怎么想就怎么写”“怎么说就怎么写”是很正确的。要提倡“自由状态下的写作”,“率性写作”所谓率性,就是打开心胸,打开心灵,与自我、他人、社会以及自然对话,用语言文字向他人、向社会传达自己的思想与,隋感,让自己进入一个更为自觉、主动、自由的写作状态,写作是我们独立个性的表现,有了这个状态,才会解决手生的问题。许多同学之所以写不好,原因之一就是摆出一副做文章的大架势,其结果是越写越不像自已所想和所说的。

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   孙绍振:写作文,尤其是初级的记叙文和议论文,关键是贴近自己,但是由于一些错误的片面的作文教学理论的影响,许多青少年的作文实际上是越写越远离自己。我女儿为什么费死老劲去写那些不存

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    在的东西呢?就是因为在她写作之前,老师在她头脑中灌注了一种标准、一个模式,这种标准化了的模式的特点就是理想化。不理想化,就是立意不高。本来对于现实生活和自己的心灵,天真活泼的孩子有许多生动的各不相同的想法和看法,但在某种强大的权威的模式君临之下,除了一种想法,一条思路,一两种表达方式得到承认以外,其他的一切可能性都被扼杀了。那些表面上看来与流行的标准化的模式不相同的初始观感,本来经过几个层次的转折就可能上升到更新更具开阔视野的高度。我们的作文教师本该更细心地珍惜青少年的这种独特的初始观感,可惜错误理论的统治却使这些初始观感还没有来得及让它开出花来就被扼杀了。

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    模式化、理想化,就是概念化,概念化的东西反复灌输就会有一种权威的力量,有一种虚伪的闪光。虽然它在本质上是无力的、虚弱的,但在表面上却是闪光的、动人的。它会搅乱青少年的视线,有时会像一座山那样挡着他们的眼睛,使他们的感官在真正生动的有特点的事物之前发生视觉瘫痪,在真正活跃的心灵面前发生感觉麻木;相反,对于那些虚假的东西,明明不曾在生活中和心灵中发生过的东西却有某种莫名其妙的模拟能力,这种能力强大到如此地步,以至于麻醉自己,甚至使作者丧失感受力,最严重的,一辈子不可救药。   观察得有一定的目的性

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    王立根:要真正做到“怎么想就怎么写”、“怎么说就怎么写”,是很不容易的。光和模式化、标准化作斗争还是不够的,同样重要的是对学生观察感受能力的培养。通常,我们也有不少理论在强调培养学生的观察力,但光是强调是无济于事的,问题在于如何培养。

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   孙绍振:首先要弄清是什么东西妨碍学生作深刻的观察。许多强调观察的文章都忘了心理学上最起码的一个道理,那就是观察得有一定的目的性,无目的的“观察”,其结果是观而不察。对于中学生来说,最基本的目的性就是观察对象的特点,也就是不同于同类事物的那一点,而不是对象的全部情况。人的注意力只有集中在一个或一个系列的特殊之点上,而不是在泛泛的面上,才能充分有效。

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 不仅对于记叙文来说,对于说明文和议论文也同样如此。对于任何一种现象、任何一个问题都要抓住它的特点。我女儿念初三时,老师发给她一篇小文章,说的是一个中学班级组织了乐队演奏了世界名曲的故事。老师要她写一篇议论文,首先她要确立一个论点。起初她觉得,论点是克服困难要有信心,这自然投有错,但也不太对。因为这里的困难有个特点,她没有抓住,首先就是难度很大,不是一般的,而是世界名曲,就连专业乐团都要认真对待;其次,克服这个网难的人,都是一些孩子;再次,这些孩子又是业余的,在时间和精力上与正课学习有矛盾。论点的特殊性,应该是利用课余时间的一群孩子居然能攀上世界名曲的高峰,由此生发下去可以说明一系列不一般的道理。

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