足球外围

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  这样说并不是为过去的科举考试唱赞歌,科举的目的无非是让“天下人才尽入我彀中矣”。现在的中国教育不是要培养“货于帝王家”的书呆子,而是培养大批的公民,因为,现代社会需要的是公民而非臣民,强国富民要靠公民。但依据我多年对中国教育的观察,我认为中国最缺少的不是知识传授,而是人的教育,如何培养合格公民,这可以说是中国教育中的短板,现在应该是补这短板的时候了。

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  培养自由独立的公民,语文教育责无旁贷,高考作文虽然只是一次作文考试,也理应在培养公民上尽到责任。当教育以培养公民为目的,当一个学生在一篇作文中能够以公民身份发声时,我们离公民社会也就越来越近了,中国就越来越有希望。

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  作家张炜批评小学生作文“华而不实”,喜欢写套话、虚话和空话;韩寒也说过,人生的第一句谎话是从小学写作文开始的,而真心话是从写情书开始的。想到这些,我有种想哭的冲动   当小学生的时候,老师说写作文不但要写实,还要适当虚构。到了高三,老师说作文要学着写自己的真情实感……

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  据说这样的作文深得批卷老师认可,因为层次分明,瞟一眼每段开头便知道大意,批阅起来速度极快,得平均分一般没有问题。若是把上文中的“屈原”改为“三闾大夫”,把“写下不朽诗篇”换成“在水波不兴的赤壁之下怀古咏今”,批卷老师眼前便增色不少,再将语言改得优美些,点缀些诗词,显出点“文学底蕴”,此文就可直接登入作文辅导材料去教育下一代了。

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  这就是所谓“议论性散文”,可我怎么看怎么像明清时期的八股文。我不知道,屈原李白们看到自己被无以复加地滥用,会是高兴还是悲伤?文字原本是人表达情感的最佳方式之一,就中学生而言,对自我的剖析、对学习生活的感悟、对社会的疑惑才应该成为这个年龄段作文的主题,毕竟我们才十七八岁啊,怎么动不动就学孔老夫子发出“逝者如斯夫”的感慨?被封闭在象牙塔内、从未涉足社会的我们真的知晓“豁达”“坚守”这些词的含义吗?

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  一些老师和同学也试图改变这种状况,于是可挥洒自如的周记随笔深受同学们欢迎。然而高考可不由着你的性子,除了少数擅长作文的同学得以幸免,多数人不得不陷入“屈原”、“李白”的泥潭,作文也就成了彻彻底底的得分工具。和众多大学一样,“以工科思维办文科”的理念早已渗透到高中教学,在语文学科中的体现,怕也不仅仅是作文吧。

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  临近高考了。前些天,老师突然提醒我们不要在作文中拿古人说事了,因为上头风向转了,不喜欢这类文章了,批卷老师看到古人就想呕吐了。怎么办?使劲找些现代的例子呗,什么“感动中国”之类就是现成的,反正八股的模式还在,套上去就行了。可我不明白的是,要是将来连“感动中国”也把阅卷者感动得心烦意乱了,该怎么办?总不至于让同学们去未来找材料吧?

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  任何一个选拔的方法,总是会有自己的缺陷,所谓公平,就是在当时的大环境下,选择一个喜爱相对其他方法缺陷最小的。高考就是这样,在目前的中国社会环境下,用高考分数来进行选拔,是最能够防止人为因素的。

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  读了十二年书,我不记得是从什么时候开始在作文中失掉自我的。随便翻阅一下周围同学的作文,满天飞的是屈原李白杜甫们。格式亦是千篇一律的“总分总”三段论。比如要求以“人生态度”为话题的作文,无非开头是一串排比加比喻,紧接着以若干“事例+论证”的组合作为正文,最常见的莫过于“苏东坡虽被N次罢官,甚至被贬到祖国南部边陲,但他与山水为伴,以豁达的心胸写下不朽诗篇……”“屈原虽被流放却依然忧国忧民,作《离骚》以明志,最后在汨罗江畔为信念引诀……”最后是结尾。

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