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  第一、天天背诗,第二、天天读书。当然,也有无知者无畏的,对我讲,我不用再读书了,因为我在大学时候名著都读的差不多了。我听了之后无语。我一直在教书读书,还有那么多的书没能读到,并且终其一生只能读出浩瀚书海中的“一粟“书。宣称读完书的人实在太有局限性了。

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  另一件事,就是天天都要背诵,比如先秦的诸子百家中的经典《论语》和《道德经》,可以天天坚持背,做好计划,在计划内把它背完。不仅如此还要反复背诵。从“诗三百”到《楚辞》到唐诗宋词元曲,《声律启蒙》《三字经》《千字文》有选择的背诵,外国诗歌、莎士比亚、雪莱、拜伦、纪伯伦、泰戈尔,普希金、白朗宁、莱蒙托夫、狄金森、惠特曼、里尔克都要能够背诵几首。背诵要有计划性、持久性、规律性。

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    另一个就是搜集积累,所说的搜集积累就是摘抄,我有一句话“摘抄本”等身。这是我的理想。想成为大家,你怎么成为大家,其中的一个价值标准就是著作等身。我们不能达到这个境界,我们可以“摘抄本”等身。如果做到这一点,在你的专业领域里也自然会游刃有余。这个“摘抄”得养成习惯,从小开始为好,做摘抄、做读感、做眉批、作评论,锱铢积累,成效惊人。

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    在交流中积累也很重要。 “于无字处读书,与有肝胆人共语”,我们不能死读书,要交流,所以文人都要有“圈子”。奇文共欣赏,疑义相与析嘛!语文学习的交流可以使你快速成才。

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    运用积累主要指的是写。在写作中达成语文学习的飞跃。   关于积累,我还想问大家一个问题,再一次体会积累和感悟的问题,我想问的是孙悟空——《西游记》中的第一主角,他有几个名字?

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    生:“弼马温”,还有他自称“老孙”。这个“老孙”不能算,应该算作他的自称。还有谁来补充?后面有一个小朋友,我相信他们这时候应该是读《西游记》正酣之时。   孩子:泼猴,因为他大闹过龙宫。   噢,你这里说的“泼猴”,有点“贱称”的味道。善于发现,读书读的好,这位小朋友表达的也不错。

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   我们一同来看 “美猴王”“弼马温”“孙悟空”“孙行者”“齐天大圣”“斗战胜佛”六个称呼。对我们学习语文非常有启示的,因为这六个名字,都有隐喻的色彩。“美猴王”和“弼马温”是说孙悟空在修行的路上,在积累和感悟的路上,“心是猿,意是马”——心猿意马,后来有个法号“悟空”,“行者”亦是如此,《水浒传》中也有一个行者是谁?(武松)这小朋友真聪明。

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 语文在某种意义上讲,也是一个可以自我修行的学科,师傅领进门,修行在个人。孙悟空,仅有“悟”是不行的,“行”是非常重要的。孔子周游列国十四年是“行”,司马迁无数次的壮游,实地的考察才能完成皇皇巨著《史记》董其昌说过:“读万卷书,行万里路”。所以孙悟空成才的第二阶段是“悟中有行”“行中有悟”。

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 然后才有最高境界的“齐天大圣”“斗战胜佛”,“齐天大圣”,“圣”是入世的最高境界,“佛”是出世的最高境界。所以我们说《西游记》不是一般的一个童话,不是一般神佛故事,它告诉我们一种人生的道理,学语文如此,做任何一件事亦是如此,要在你自己的领域中学有专长,希望从第一个境界快点跨越吧,去悟去行,最后到达最高境界。

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